anarchisme queer – Intimités Criminelles

Orgie & sabotage dans un golf durant Bash Back 2023

2023/10/082023/10/08 by ×

Des sirènes bleeues passent, sans remarquer notre intrusion collective. Un trou dans la clôture, des chaudasses qui passent à travers, qui se croisent. Un nouveau monde se profile, une rupture sur les pâturages de loisirs des riches. Cruising utopia, au moins pour une nuit. Les queers se tordent les unEs sur les autres, se souillent les unEs les autres. De douces mélodies accompagnent de douces caresses, le son de la pisse gargouille à côté d’un couple qui s’embrasse. Des enfoirés déterminés s’étalent sur des bâches. La frontière entre la criminalité et la sensualité ? Désolée, elle n’est pas là ce soir.

Traductions françaises de Bædan

2024/01/082023/10/04 by ×

Via Baedan FR

L’objectif de ce projet est la traduction vers le français de textes que l’on considère importants et/ou intéressants des trois volumes de Bædan notamment, mais aussi de textes adjacents ou qui se revendiquent du nihilisme de genre de façon plus générale. Bien que le premier volume de Bædan ait été publié il y a maintenant plus de dix ans, leurs textes et bon nombre de ceux gravitant autour ont encore trop peu d’influence dans les milieux anarchistes et transpédégouines français. On propose donc ici non seulement de traduire les textes qui nous intéressent, mais de participer à leur distribution, que ce soit pour une lecture en ligne ou pour une distribution plus large sous forme de zines, d’extraits ou de textes complets.

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Comment Détruire le Monde

2024/01/042023/10/04 by ×

Zine : read print via breakdown edition

extrait:

Après tous les noms et les innombrables mots qui ne sont pas toi, qu’es-tu ?

RIEN

Un rien tellement enrageant, indistinguable et unique que le monde entier tente obsessivement de te nommer. Après tout, avec des milliers d’adjectifs fonctionnant sur nos corps, nous sommes finalement produit-e-s comme ‘soi’. Nous sommes ça jusqu’à ce que le docteur nous genre[7]. ‘Appeler’ est la violence, la menace et la cruauté du signifiant forcé à coller sur le rien qui échappe, excède, est trop peu et échoue lui-même continuellement. Mais au-delà de tout, ces systèmes de légitimation et opérations de subjectivité sont construits et renforcés par les modes de pouvoir, pas par le langage seul.

Contre le genre, contre la société

2024/01/042023/10/04 by ×

Zine : read print

extrait:

“Chacun-e de nous est un vaste et inquantifiable rien, une singularité infiniment puissante. Nous imposer un genre, ou même une identité, ne peut qu’au mieux nous étouffer et au pire nous détruire. Tenter de nous définir échouera toujours. Aucune catégorie ne peut pleinement nous contenir ; n’importe quelle identité nous restreindra forcément. Par conséquent, nous devons nous opposer aux identités. Cependant, il serait insensé de nier les conséquences matérielles des mythes de l’identité, ces mythes font après tout partie des fondements des oppressions. Quiconque que l’on déclare être une femme, sera traité-e « comme une femme » malgré le fait que les femmes ne partagent rien de plus entre elles que le mythe de la féminité et la violence sociétale qui accompagne ce mythe. À chaque fois que l’on est genré-e, la société tente de nous limiter à certains comportements et rôles, à certaines actions et apparences.”

Vers un transféminisme insurrectionnel

2023/10/252023/10/03 by ×

Texte tiré de Queer Ultra Violence sur infokiosques / zines sur anarchy & euphoria : print | read

Par des trannies déloyales

Une note sur le genre. Cet essai traite des histoires matérielles et discursives de personnes que je nomme « femmes trans », et dont je donne une définition large : n’importe quelle personne n’ayant pas été assignée femme à la naissance mais expérimentant un corps féminin, vivant son genre d’une façon qui peut être considérée comme féminine, et/ou s’identifiant comme femme/partie du spectre femme-trans/transféministe. C’est avec un certaine hésitation et à reculons que j’utiliserai ce terme, étant donné qu’il efface clairement les complexités de mon expérience de genre, mais mon but est d’inclure largement touTEs celleux qui ont été assignéEs de façon coercitive à une catégorie de genre autre que Femme, tout en subissant une bonne partie de l’héritage d’une telle catégorie.

Vers la plus queer des insurrections

2023/10/252023/10/03 by ×

Texte tiré de Queer Ultra Violence sur infokiosques / zines sur anarchy & euphoria : print | read

Par le gang Mary Nardini

CertainEs liront « queer » comme synonyme de « gay et lesbienne » ou « LGBT ». Cette lecture est inadéquate. Alors que celleux qui s’intègrent le mieux dans les constructions de « L », « G », « B » ou « T » pourraient tomber dans les limites discursives du queer, le queer n’est pas une zone d’occupation stable. Le queer n’est pas simplement une autre identité qui peut être punaisée sur une liste de catégories sociales nettes, ni la somme quantitative de nos identités. Il s’agit plutôt de la position qualitative de l’opposition aux présentations de la stabilité – une identité qui problématise les limites maîtrisables de l’identité. Le queer est un territoire en tension, défini en opposition au récit dominant du patriarcat blanc-hétéro-monogame, mais aussi en affinité avec touTEs cELLeux qui sont marginaliséEs, exotiséEs et oppriméEs. Le queer, c’est ce qui est anormal, étrange, dangereux. Le queer implique notre sexualité et notre genre, mais il va bien au-delà. Il incarne notre désir et nos fantasmes, et bien plus encore. Le queer est la cohésion de tout ce qui est en conflit avec le monde hétérosexuel capitaliste. Le queer est un rejet total du régime de la Normalité.

Le Pronom que je Préfère est la Négation

2023/10/252023/10/03 by ×

Texte tiré de Queer Ultra Violence sur infokiosques / zines sur anarchy & euphoria : print | read

Le texte suivant est un extrait d’un obscur communiqué ayant circulé de façon plutôt limitée au sein du milieu anarchiste, à la suite des combats de rue qui se sont produits au sommet du G20 de Pittsburgh, Pennsylvannie, en septembre 2009.

Notes Préliminaires sur les Modes de Reproduction

2023/10/03 by ×

via anarchy & euphoria

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Repris de la traduction publiée dans Vers la plus queer des insurrections, chez Libertalia.

La guerre entre les formes-de-vie n’est pas une guerre entre identités, malgré les apparences. Dans cette guerre le parti négatif est celui du queer, de l’anormal. Le queer constitue la force négative qui est crucialement impliquée dans la prolifération de l’identité par sa lutte pour s’affirmer positivement en dehors du royaume du normal (chaque acte queer positif produit encore une nouvelle position à l’intérieur de la normalité), pour autant seul le queer peut, en dépassant ses limites dans la lutte, menacer de démolir toutes les tours. C’est parce que le queer est en position de détruire le mécanisme de la reproduction qu’il habite et fait vivre (le mécanisme de la différence, de l’anormalité, de l’étrangeté).

Intimité Criminelle

2023/10/232023/10/03 by ×

Dans la criminalisation de nos plaisirs, nous avons trouvé le plaisir inhérent au crime ! Nombreux sont ceux qui accusent les queers d’être responsables du déclin de cette société –et nous en sommes fierEs. Soyons clairEs : Nous sommes des anarchistes queers et criminels, et ce monde ne nous suffit pas, et ne nous suffira jamais. Nous voulons anéantir la morale bourgeoise et réduire ce monde en poussière.
Nous sommes là pour détruire ce qui nous détruit.

Texte tiré de Queer Ultra Violence sur infokiosques / zines sur anarchy & euphoria : Imprimer | PDF de lecture