Notes Préliminaires sur les Modes de Reproduction

via anarchy & euphoria

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Repris de la traduction publiée dans Vers la plus queer des insurrections, chez Libertalia.

La guerre entre les formes-de-vie n’est pas une guerre entre identités, malgré les apparences. Dans cette guerre le parti négatif est celui du queer, de l’anormal. Le queer constitue la force négative qui est crucialement impliquée dans la prolifération de l’identité par sa lutte pour s’affirmer positivement en dehors du royaume du normal (chaque acte queer positif produit encore une nouvelle position à l’intérieur de la normalité), pour autant seul le queer peut, en dépassant ses limites dans la lutte, menacer de démolir toutes les tours. C’est parce que le queer est en position de détruire le mécanisme de la reproduction qu’il habite et fait vivre (le mécanisme de la différence, de l’anormalité, de l’étrangeté).

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pour en finir avec le massacre du corps, pour détruire la sexualité

via anarchy & euphoria

Le texte ci-contre est parfois attribué à Guy Hocquenghem, parfois attribué à Félix Guattari. Il a été publié sans signature dans le numéro spécial (impulsé par Hocquenghem) de la revue (dirigée par Guattari) Recherches « Trois Milliards de Pervers, La Grande Encyclopédie des Homosexualités » majoritairement rédigé par un groupe du FHAR (Front Homosexuel d’Action Révolutionnaire) et publié en mars 1973 (avant d’être saisi et interdit à la publication).

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Des anarchistes attaquent le tribunal d’Aurillac lors d’une manifestation féministe

Via Sans Nom

«Aurillac topless, la police en PLS.» Un millier de personnes, dont de nombreuses femmes seins nus, a défilé ce samedi 26 août à Aurillac (Cantal), en marge de la 36e édition du Festival international de Théâtre de Rue. La manifestation était organisée en soutien à Marina qui, avoir refusé de se couvrir le haut à la demande des policiers mercredi, avait été emmenée au commissariat puis visée par une ordonnance pénale pour « exhibition sexuelle », procédure simplifiée pour juger certaines contraventions et délits. Marina avait expliqué son geste à la presse locale, jeudi, en disant avoir eu « hyper chaud ». Elle a affirmé avoir voulu faire « comme la moitié des hommes » qui, en cette journée caniculaire, « n’[avaient] pas de tee-shirt ».

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Bash Back ! Is Back ! Entretien : Faire revivre un réseau queer insurrectionnel

Via Trou Noir

En 2007, durant les préparatifs d’actions contre la Convention Nationale Républicaine de 2008, un réseau insurrectionnel d’anarchistes queers s’est formé sous le nom de Bash Back ! Au cours des trois années qui ont suivi, ce réseau a participé à une série de confrontations, d’efforts d’organisation et de publications, qui ont élargi et intensifié la lutte contre la normativité de sexe et de genre. Aujourd’hui, alors que les fascistes et autres fanatiques réitèrent leurs assauts contre les personnes queer et trans et que les anarchistes ripostent, il est urgent de renouveler la coordination et l’innovation. Dans ce contexte, les participants du réseau originel Bash Back ! ont appelé à une nouvelle convergence Bash Back ! en septembre 2023.

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Appel à Bash Back 2023

Via anarchy & euphoria, via Bash Back 2023 , voir aussi l’entretien traduit par Trou Noir

En 2008, des anarchistes queer se se rassembléEs à Chicago pour perturber le spectacle électoral et fédérer un réseau autour de groupes émergents de jeunes dans de multiples villes. Quinze ans plus tard, les propositions ayant émergées à l’époque — criminalité, autodéfense autonome, émeutes, et orgies — sont plus nécessaires que jamais.

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Attaques anarchistes contre des églises anti-IVG

Via Abolition Media

Une église catholique anti-IVG à Boulder, Colora a été attaquée dans la nuit du mardi 3 mai 2022 par des anarchistes. L’église a été taguée avec des A-entourés et des messages, tels que « Nique l’Eglise, Nique L’Etat », « Gardez votre religion hors de nos corps », « Mon corps, mon choix ». Une fenêtre de l’église a aussi été cassée, plusieurs portes vitrées ont été endomagées, une statue ainsi qu’un pick-up sur le parking ont été couverts de peinture rouge.

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Action Directe à la Pride de Philly

Via Philly Anti-Capitalist

4 Juin, Philadelphie :

Au milieu des énormes foules de la Pride, notre groupe affinitaire s’est beaucoup amusé à danser et cracher sur les flics, leur criant dégager de la pride. Plusieurs de leurs voitures de police ont été taggés « FTP » [fuck the police: nique la police] et « ACAB » et « La Pride était une émeute ! ». Il y avait quelques perturbateurs anti-gay qui ont été attaqués quand divers personnes queer leur ont lancé des boissons et des objets lourds. Nous avons aussi brûlé des drapeaux américains dans la rue. Des produits de divers magasins ont été redistribués.

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Détruisons le travail – Alfredo Bonanno

Zine : print via infokiosques

Dans la glorification du « travail », dans les infatigables discours sur la « bénédiction du travail », je vois la même arrière-pensée que dans les louanges des actes impersonnels et conformes à l’intérêt général : la crainte de tout ce qui est individuel. On se rend maintenant très bien compte, à l’aspect du travail – c’est-à-dire de ce dur labeur du matin au soir – que c’est là la meilleure police, qu’elle tient chacun en bride et qu’elle s’entend vigoureusement à entraver le développement de la raison, des désirs, du goût de l’indépendance. Car le travail use la force nerveuse dans des proportions extraordinaires, et la soustrait à la réflexion, à la méditation, aux rêves, aux soucis, à l’amour et à la haine, il place toujours devant les yeux un but minime et accorde des satisfactions faciles et régulières. Ainsi, une société où l’on travaille sans cesse durement, jouira d’une plus grande sécurité : et c’est la sécurité que l’on adore maintenant comme divinité suprême. – Et voici (ô épouvante !) que c’est justement le « travailleur » qui est devenu dangereux ! Les « individus dangereux » fourmillent ! Et derrière eux il y a le danger des dangers – l’individuum !

— F. Nietzsche, Aurore

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La Joie armée – Alfredo Bonanno

Zine : read print via infokiosques

Ce livre a été écrit en 1977 au moment où des luttes révolutionnaires se déroulaient en Italie, il faut avoir à l’esprit la situation de l’époque pour le lire aujourd’hui.

Le mouvement révolutionnaire, y compris les anarchistes, étaient dans une phase d’extension et tout semblait possible même une généralisation de l’affrontement armé.

Mais il était nécessaire de se prémunir de la spécialisation et de la militarisation qu’une minorité de militants voulaient imposer aux dizaines de milliers de camarades qui combattaient avec tous les moyens possibles la répression et la tentative de réorganisation – plutôt inefficace il est vrai – du capital par l’état. C’est ce qui se passait en Italie mais quelque chose de similaire avait lieu en Allemagne, en France, en Grande-Bretagne et ailleurs.

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