{"id":35,"date":"2023-10-11T21:24:35","date_gmt":"2023-10-11T19:24:35","guid":{"rendered":"https:\/\/intimitescriminelles.noblogs.org\/?p=35"},"modified":"2023-10-23T21:45:41","modified_gmt":"2023-10-23T19:45:41","slug":"conversation-avec-des-anarchistes-palestiniens-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/intimitescriminelles.noblogs.org\/?p=35","title":{"rendered":"Conversation avec des anarchistes palestiniens (2013)"},"content":{"rendered":"
Repris de Contre Capital<\/a>, traduit en 2016.<\/div>\n
Zines : print<\/a>\u00a0 |\u00a0 read<\/a><\/div>\n
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Recalibrer l\u2019anarchisme dans un pays colonis\u00e9<\/b><\/div>\n
\u00ab\u00a0Pour \u00eatre honn\u00eate, j\u2019en suis encore \u00e0 essayer de me d\u00e9barrasser de mes habitudes nationalistes\u00a0\u00bb<\/i>, dit Ahmad Nimer en plaisantant tandis que nous bavardons dans un bar de Ramallah. Le sujet de notre conversation est \u00e0 peu pr\u00e8s celui-ci : comment peut-on vivre comme anarchiste en Palestine ?<\/div>\n
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\u00ab\u00a0Dans un pays colonis\u00e9, il est assez difficile de convaincre les gens avec des solutions non-autoritaires et non-\u00e9tatiques. On rencontre une forte mentalit\u00e9 \u2013 souvent \u00e9troitement nationaliste \u2013 anticoloniale\u00a0\u00bb, d\u00e9plore Nimer. En fait, les anarchistes en Palestine ont actuellement un probl\u00e8me de visibilit\u00e9. En d\u00e9pit de l\u2019importance de l\u2019activisme anarchiste en Isra\u00ebl et au niveau international, il ne semble pas exister une prise de conscience semblable en faveur de l\u2019anarchisme parmi les nombreux activistes palestiniens.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le d\u00e9bat actuel sur les th\u00e8mes anarchistes se concentre surtout sur la question du pouvoir\u00a0: refuser l\u2019exercice du \u201fpouvoir sur\u201d et \u00eatre en faveur du \u201fpouvoir avec\u201d. Quand on parle de l\u2019anarchisme en tant que conception politique, celle-ci est d\u00e9finie par le rejet de l\u2019\u00c9tat\u00a0\u00bb<\/i>, explique Saed Abu-Hijleh, professeur de g\u00e9ographie humaine \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Al -Najah \u00e0 Naplouse. \u00ab\u00a0On parle de libert\u00e9 et d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui s\u2019organise sans l\u2019interf\u00e9rence de l\u2019\u00c9tat.\u00a0\u00bb<\/i> Mais comment un peuple sans \u00c9tat peut-il adh\u00e9rer \u00e0 l\u2019anarchisme, lequel implique une opposition \u00e0 toute forme d\u2019\u00c9tat comme condition de son autor\u00e9alisation\u00a0?<\/div>\n
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En Palestine, historiquement, des \u00e9l\u00e9ments dans la lutte populaire ont \u00e9t\u00e9 auto-organis\u00e9s, m\u00eame s\u2019ils ne sont pas explicitement identifi\u00e9s \u00e0 l\u2019anarchisme en tant que tel. \u00ab\u00a0Les gens ont d\u00e9j\u00e0 organis\u00e9 leur vie horizontalement ou d\u2019une mani\u00e8re non-hi\u00e9rarchique\u00a0\u00bb<\/i><\/b>, explique Beesan Ramadan, une autre anarchiste de Palestine, qui d\u00e9finit l\u2019anarchisme comme une \u201ftactique\u201d<\/i>, mais s\u2019interroge sur la n\u00e9cessit\u00e9 de s\u2019\u00e9tiqueter. Elle poursuit\u00a0: \u00ab\u00a0il est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0, dans ma culture et dans la fa\u00e7on dont l\u2019activisme palestinien op\u00e8re. Pendant la Premi\u00e8re Intifada, par exemple, quand une maison \u00e9tait d\u00e9molie, les gens s\u2019organisaient presque spontan\u00e9ment pour la reconstruire. Comme anarchiste palestinienne, j\u2019ai h\u00e2te d\u2019en revenir aux racines de la Premi\u00e8re Intifada, qui n\u2019est pas n\u00e9e d\u2019une d\u00e9cision politique et qui s\u2019est m\u00eame d\u00e9roul\u00e9e contre la volont\u00e9 de l\u2019OLP.\u00a0\u00bb<\/i> Yasser Arafat a d\u00e9clar\u00e9 l\u2019ind\u00e9pendance en novembre 1988, apr\u00e8s le d\u00e9but de la Premi\u00e8re Intifada en d\u00e9cembre 1987, et ajoute Ramadan, \u00ab\u00a0pour d\u00e9tourner les efforts r\u00e9alis\u00e9s par la Premi\u00e8re Intifada.\u00a0\u00bb<\/i><\/div>\n
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La question palestinienne s\u2019est compliqu\u00e9e encore plus au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies. Le contexte de la Premi\u00e8re Intifada, \u00e9tablie sur une large base d\u2019auto-organisation horizontale, a \u00e9t\u00e9 supplant\u00e9<\/b> en 1993 avec la signature des accords d\u2019Oslo et la cr\u00e9ation verticale, d\u2019en haut, de l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne (AP). \u00ab\u00a0Maintenant, ici, en Palestine<\/i>, dit Ramadan, nous n\u2019avons pas la m\u00eame signification de l\u2019autorit\u00e9 que d\u2019autres peuples doivent d\u00e9fier… Nous avons l\u2019AP et l\u2019occupation, et nos priorit\u00e9s sont continuellement m\u00e9lang\u00e9es. L\u2019Autorit\u00e9 palestinienne et les Isra\u00e9liens [sont au] m\u00eame niveau parce que l\u2019AP est un instrument entre les mains des Isra\u00e9liens pour opprimer les Palestiniens.<\/b>\u00a0\u00bb<\/i> Nimer partage \u00e9galement ce point de vue, en faisant valoir que s\u2019est r\u00e9pandue beaucoup plus largement l\u2019id\u00e9e que l\u2019AP est une sorte d\u2019\u00ab\u00a0occupation par procuration.\u00a0\u00bb<\/i><\/div>\n
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\u00ab\u00a0\u00catre anarchiste ne signifie pas hisser le drapeau rouge et noir, ni faire un \u201fblack bloc\u201d\u00a0\u00bb<\/i>, pr\u00e9cise Ramadan en faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la tactique de protestation anarchiste dans laquelle les manifestants s\u2019habillent enti\u00e8rement de noir et se couvrent le visage. \u00ab\u00a0Je ne veux imiter aucun groupe occidental dans la fa\u00e7on de \u201ffaire\u201d l\u2019anarchisme… ici cela ne fonctionnerait pas parce que nous devons cr\u00e9er une conscience populaire compl\u00e8te. Les gens ne comprennent pas ce concept.\u00a0\u00bb<\/i> Pourtant, Ramadan pense que la faible visibilit\u00e9 des anarchistes palestiniens, et plus largement la sensibilisation limit\u00e9e de l\u2019anarchisme en Palestine, ne signifie pas n\u00e9cessairement qu\u2019ils sont peu nombreux. \u00ab\u00a0Je pense qu\u2019il y a un certain nombre d\u2019anarchistes en Palestine\u00a0\u00bb<\/i>, fait-elle remarquer tout en admettant ensuite que \u00ab\u00a0c\u2019est surtout, pour l\u2019instant, des id\u00e9es individuelles [bien que] chaque militant soit actif dans sa mani\u00e8re propre de faire\u00a0\u00bb<\/i>.<\/div>\n
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Cette absence d\u2019un mouvement anarchiste unifi\u00e9 en Palestine pourrait r\u00e9sulter du fait que les anarchistes occidentaux n\u2019ont jamais port\u00e9 une attention s\u00e9rieuse et approfondie sur le colonialisme. <\/b>\u00ab\u00a0[Les auteurs occidentaux] n\u2019ont pas eu \u00e0 le faire\u00a0\u00bb<\/i> soutient Budour Hassan, activiste et \u00e9tudiante en droit. \u00ab\u00a0L\u00e0-bas, leur combat est diff\u00e9rent.\u00a0\u00bb<\/i> ajoute Nimer \u00ab\u00a0Pour les anarchistes aux \u00c9tats-Unis, la d\u00e9colonisation peut \u00eatre une partie de la lutte antiautoritaire\u00a0; pour moi, c\u2019est tout simplement ce qui doit arriver.\u00a0\u00bb<\/i><\/div>\n
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Surtout, Hassan \u00e9tend sa propre compr\u00e9hension de l\u2019anarchisme au-del\u00e0 de la simple lutte contre l\u2019\u00c9tat ou de l\u2019autoritarisme colonial. Elle cite le romancier palestinien et nationaliste arabe Ghassaan Kanafani, soulignant le fait que non seulement celui-ci s\u2019est affront\u00e9 \u00e0 l\u2019occupation, \u00ab\u00a0mais aussi aux relations patriarcales et la classe bourgeoise. C\u2019est pourquoi je pense que nous, Arabes \u2013 anarchistes en Palestine, en Egypte, en Syrie, au Bahre\u00efn \u2013 nous avons besoin de commencer une reformulation de l\u2019anarchisme d\u2019une mani\u00e8re telle qu\u2019il refl\u00e8te nos exp\u00e9riences du colonialisme, nos exp\u00e9riences en tant que femmes dans une soci\u00e9t\u00e9 patriarcale, et ainsi de suite\u2026<\/b>\u00a0\u00bb<\/i><\/div>\n
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\u00ab\u00a0Le fait de faire partie de l\u2019opposition politique ne va pas vous sauver\u00a0\u00bb<\/i>, pr\u00e9vient Ramadan, en ajoutant que pour de nombreuses femmes, \u00ab\u00a0si nous nous opposons \u00e0 l\u2019occupation, nous devons nous opposer \u00e0 la famille.\u00a0\u00bb<\/i> En fait, dit Ramadam, la repr\u00e9sentation tr\u00e8s importante des femmes lors des manifestations cache le fait qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9, beaucoup d\u2019entre elles doivent se battre pour pouvoir simplement \u00eatre l\u00e0. De m\u00eame, assister \u00e0 des r\u00e9unions le soir exige des jeunes femmes de surmonter les barri\u00e8res sociales que ne rencontrent pas leurs homologues masculins.<\/div>\n
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\u00ab\u00a0En tant que Palestiniens, nous devons \u00e9tablir des liens avec d\u2019autres anarchistes arabes\u00a0\u00bb<\/i>, explique Ramadan influenc\u00e9e par la lecture de mat\u00e9riaux anarchistes en provenance d\u2019\u00c9gypte et de de Syrie. \u00ab\u00a0Nous avons tellement de choses en commun et, en raison de notre isolement, on finit par rencontrer des anarchistes internationaux qui parfois, aussi bonne que soit leur politique, restent coinc\u00e9s dans leurs pr\u00e9jug\u00e9s et l\u2019islamophobie\u00a0\u00bb<\/i>.<\/div>\n
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Dans un court article publi\u00e9 dans Jadaliyya<\/i> intitul\u00e9 \u201cAnarchist, Liberal, and Authoritarian Enlightenments\u00a0: Notes from the Arab Spring\u201d [\u201fEclairages anarchistes, lib\u00e9raux et autoritaires\u00a0: Notes sur le Printemps Arabe\u201d], l\u2019auteur Mohamed Bamyeh soutient que les r\u00e9centes r\u00e9voltes arabes refl\u00e8tent \u00ab\u00a0une rare combinaison de m\u00e9thodes anarchistes et d\u2019intentions lib\u00e9rales\u00a0\u00bb<\/i>, soulignant que \u00ab\u00a0le style r\u00e9volutionnaire est anarchiste , en ce qu\u2019il requiert peu d\u2019organisation, de direction, ou au moins de coordination,[et] a tendance \u00e0 se m\u00e9fier des partis et des hi\u00e9rarchies m\u00eame apr\u00e8s la victoire r\u00e9volutionnaire.\u00a0\u00bb<\/i><\/div>\n
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Pour Ramadan, le nationalisme repr\u00e9sente aussi un probl\u00e8me important. \u00ab\u00a0Les gens ont besoin de nationalisme dans les p\u00e9riodes de lutte\u00a0\u00bb<\/i>, conc\u00e8de-t-elle, mais \u00ab\u00a0cela devient parfois un obstacle… Tu sais ce que signifie le sens n\u00e9gatif du nationalisme\u00a0? Cela signifie que vous ne pensez qu\u2019en tant que Palestiniens, que les Palestiniens sont les seuls qui souffrent dans le monde.\u00a0\u00bb<\/i><\/b> Nimer ajoute \u00e9galement\u00a0: \u00ab\u00a0On parle de soixante ann\u00e9es d\u2019occupation et de nettoyage ethnique, et soixante ann\u00e9es de r\u00e9sistance \u00e0 cela \u00e0 travers le nationalisme. C\u2019est trop long, c\u2019est malsain. Les gens peuvent passer du nationalisme au fascisme, assez rapidement.<\/b>\u00a0\u00bb<\/i><\/div>\n
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Les foules rassembl\u00e9es sur la place Tahrir au Caire, en d\u00e9cembre dernier [2012], ont donn\u00e9 de l\u2019espoir aux anarchistes palestiniens. Alors que le pr\u00e9sident Mohamed Morsi consolidait ses pouvoirs ex\u00e9cutif, l\u00e9gislatif et judiciaire, des groupes anarchistes se sont joints aux manifestations. Ces Egyptiens se d\u00e9finissent actuellement eux-m\u00eames comme anarchistes et adoptent l\u2019anarchisme comme tradition politique. Retour \u00e0 Ramallah, Nimer r\u00e9fl\u00e9chit\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis souvent pessimiste, mais vous ne pouvez pas n\u00e9gliger les Palestiniens. Nous pouvons exploser \u00e0 tout moment. La Premi\u00e8re Intifada a commenc\u00e9 par un banal\u00a0 accident de la circulation.\u00a0\u00bb<\/i><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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