{"id":104,"date":"2023-10-22T15:15:18","date_gmt":"2023-10-22T13:15:18","guid":{"rendered":"https:\/\/intimitescriminelles.noblogs.org\/?p=104"},"modified":"2023-10-26T15:18:19","modified_gmt":"2023-10-26T13:18:19","slug":"le-noir-decoloniser-lanarchisme-et-defier-lhegemonie-blanche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/intimitescriminelles.noblogs.org\/?p=104","title":{"rendered":"Le Noir : d\u00e9coloniser l\u2019anarchisme et d\u00e9fier l\u2019h\u00e9g\u00e9monie blanche"},"content":{"rendered":"

Texte tir\u00e9 de la Biblioth\u00e8que Anarchiste<\/a>. Original en anglais<\/a> par Budour Hassan.<\/p>\n

Zines : decoloniser-lanarchisme-print<\/a> | decoloniser-lanarchisme-read<\/a><\/p>\n

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L\u2019apparition dans les rues du Caire, en janvier 2013, du Black Bloc \u00e9gyptien a d\u00e9clench\u00e9 une candide euphorie dans les cercles anarchistes occidentaux. Aucun int\u00e9r\u00eat n\u2019a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9 \u00e0 la ligne politique du Black Block \u2013 ou \u00e0 son absence -, \u00e0 ses strat\u00e9gies ou \u00e0 ses prises de positions sur le plan \u00e9conomique et social. Pour la majorit\u00e9 des anarchistes occidentaux, il leur a suffi que les membres du Black Bloc leur ressemblent et qu\u2019ils soient v\u00eatus comme eux pour susciter en leur sein une admiration inconditionnelle. Les pages Facebook des anarchistes isra\u00e9liens furent inond\u00e9es de photos d\u2019activistes du Black Bloc en question. Parcourir la blogosph\u00e8re des anarchistes am\u00e9ricains, pendant cette p\u00e9riode, donne l\u2019impression que ce Black Bloc marquait la premi\u00e8re rencontre que l\u2019\u00c9gypte ait jamais connu avec l\u2019anarchisme ou l\u2019anti-autoritarisme.<\/p>\n

Mais comme le soulignait l\u2019\u00e9crivain am\u00e9ricain Joshua Stephens, la r\u00e9action de joie exprim\u00e9e par beaucoup d\u2019anarchistes occidentaux pour le Black Bloc soul\u00e8ve des questions peu radieuses sur leur obsession de la forme et de la repr\u00e9sentation, plut\u00f4t que sur le fond et les actions. En d\u2019autres termes, ces anarchistes ne sont pas si diff\u00e9rents des islamistes, qui se sont empress\u00e9s de qualifier le Black Bloc de blasph\u00e9matoire et d\u2019impie \u00e0 cause de leur style occidental. Par ailleurs, beaucoup de r\u00e9actions ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9latrices de l\u2019attitude orientaliste des anarchistes occidentaux, notamment par leur m\u00e9pris pour l\u2019histoire pourtant abondante de l\u2019anarchisme en \u00c9gypte et au Moyen-Orient. Comme le d\u00e9montre l\u2019anarchiste \u00e9gyptien Yasser Abdullah, l\u2019anarchisme en \u00c9gypte remonte aux ann\u00e9es 1870 et a nourri la r\u00e9volte d\u2019Urabi Pacha en 1881\u00a0; les anarchistes grecques et italiens avaient aussi organis\u00e9 des gr\u00e8ves et des manifestations avec les travailleurs \u00e9gyptiens. Ces luttes sont nonchalamment \u00e9cart\u00e9es d\u2019un revers de la main par ceux qui, aujourd\u2019hui, font comme si ce Black Bloc \u00e9tait le premier groupe authentiquement radical qui ait honor\u00e9 le sol \u00e9gyptien.<\/p>\n

Cet article tend \u00e0 montrer que l\u2019accueil superficiel fait en \u00c9gypte \u00e0 ce Black Bloc n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019un exemple de la n\u00e9cessit\u00e9 pour \u00ab\u00a0l\u2019anarchisme blanc\u00a0\u00bb de se d\u00e9marquer d\u2019une attitude orientaliste, dont la gauche occidentale n\u2019est g\u00e9n\u00e9ralement pas exempte. Je d\u00e9montrerai que cet \u00e9chec est attribuable au fait que l\u2019anarchisme occidental n\u2019a pas compl\u00e8tement \u00e9t\u00e9 d\u00e9colonis\u00e9. Je commencerai par expliquer comment les conduites coloniales ont particip\u00e9 \u00e0 ce que le camp des R\u00e9publicains dans la r\u00e9volution espagnole mette de c\u00f4t\u00e9 la question du colonialisme espagnol en Afrique du Nord, au point que leur combat ait principalement \u00e9t\u00e9 men\u00e9 contre le fascisme m\u00e9tropolitain. Car si la r\u00e9volution espagnole reste une r\u00e9f\u00e9rence pour les mouvements anarchistes actuels, il n\u2019est pas surprenant qu\u2019un tel comportement colonial ait conduit les mouvements contemporains \u00e0 ignorer des si\u00e8cles de luttes anti-autoritaires en Asie, en Afrique et au Moyen-Orient. Un processus de d\u00e9colonisation si incomplet signifie aussi que beaucoup de mouvements anarchistes occidentaux, tout comme leur discours, demeurent enti\u00e8rement domin\u00e9s par des Blancs, qui continuent \u00e0 exclure les gens de couleur. Je soulignerai enfin que non seulement \u00ab\u00a0l\u2019anarchisme blanc\u00a0\u00bb tend \u00e0 ostraciser les gens de couleur, mais que l\u2019accent qu\u2019ils mettent sur une certaine imagerie et sur un style particulier conduit aussi \u00e0 la marginalisation des handicap\u00e9s et de ceux qui ne s\u2019identifient pas n\u00e9cessairement aux anarchistes, malgr\u00e9 leurs attitudes violemment anti-autoritaires. Enfin, l\u2019article prendra l\u2019organisation, Anarchists Against the Wall<\/em> (Anarchistes contre le Mur) pour exemple sp\u00e9cifique des diff\u00e9rentes faiblesses de l\u2019anarchisme blanc, \u00e0 savoir l\u2019exclusivit\u00e9, l\u2019\u00e9litisme et son \u00e9chec \u00e0 d\u00e9fier ad\u00e9quatement les privil\u00e8ges des colons blancs.<\/p>\n

Retour sur la R\u00e9volution espagnole<\/h4>\n

En d\u00e9pit de la d\u00e9faite ultime de la r\u00e9volution espagnole, les anarchistes continuent \u00e0 la consid\u00e9rer comme une source d\u2019inspiration pour l\u2019anarcho-syndicalisme et l\u2019auto-gouvernance anti-hi\u00e9rarchique. Ce fut une guerre disproportionn\u00e9e contre une machine militaire puissante, soutenue et arm\u00e9e jusqu\u2019aux dents par l\u2019Italie fasciste et l\u2019Allemagne nazie. N\u00e9anmoins, aucun mod\u00e8le anarchiste, aucune figure ni aucun \u00e9v\u00e9nement important ne peuvent \u00eatre exempt de toute critique (vertu distinguant l\u2019anarchisme d\u2019une grande partie de la gauche traditionnelle). Bien qu\u2019elle soit un mod\u00e8le d\u2019inspiration, la r\u00e9volution espagnole \u00e9tait loin d\u2019\u00eatre une parfaite utopie\u00a0; elle \u00e9tait marqu\u00e9e par de nombreuses anomalies et failles. Ce ne sera pas l\u2019objet de cet article, n\u00e9anmoins, il est n\u00e9cessaire d\u2019identifier ces manquements, en incluant la violation brutale des droits de l\u2019Homme par les r\u00e9publicains, l\u2019alliance contrainte entre les bourgeois et les staliniens, les conflits internes futiles, et bien d\u2019autres erreurs strat\u00e9giques. Souvent, les r\u00e9volutionnaires n\u2019ont pas le luxe de choisir leurs alli\u00e9s et le manque d\u2019alternative au sein de la gauche les pousse dans bien des cas \u00e0 accepter le soutien de pouvoirs id\u00e9ologiquement oppos\u00e9s. Mais m\u00eame en reconnaissant que personne ne s\u2019attend \u00e0 ce qu\u2019une r\u00e9volution soit enti\u00e8rement pure, dans aucun cas les ex\u00e9cutions massives et la r\u00e9pression des libert\u00e9s religieuses n\u2019ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9es. L\u2019\u00ab\u00a0erreur\u00a0\u00bb strat\u00e9gique et morale principale, sur laquelle je souhaiterais me focaliser, ici repose sur la question de la colonisation espagnole au Maroc et dans le Sahara occidental \u2013 question absolument balay\u00e9e par les explosions de violence en m\u00e9tropole d\u2019alors.<\/p>\n

Enti\u00e8rement investis dans leur combat contre le fascisme et la tyrannie, les r\u00e9volutionnaires ont ignor\u00e9 le colonialisme espagnol, le fascisme comme la tyrannie r\u00e9pandues \u00e0 travers la M\u00e9diterran\u00e9e. Selon la plupart des narrations r\u00e9volutionnaires, le niveau de d\u00e9shumanisation de l\u2019 \u00ab\u00a0Autre\u00a0\u00bb \u00e9tait tellement \u00e9lev\u00e9 que le seul r\u00f4le laiss\u00e9 aux colonis\u00e9s marocains \u00e9tait celui de mercenaires, souvent import\u00e9s par le G\u00e9n\u00e9ral Franco pour \u00e9craser le Front populaire. Les r\u00e9f\u00e9rences, quant \u00e0 elles, utilis\u00e9es par l\u2019opinion pro-r\u00e9volutionnaire pour \u00e9voquer les Marocains, se traduisaient, g\u00e9n\u00e9ralement, en termes racistes. Tout en admettant qu\u2019il est difficile d\u2019avancer que la solidarit\u00e9 mutuelle entre les r\u00e9volutionnaires espagnols et les colonis\u00e9s marocains ait pu changer l\u2019issue de la guerre, il est tout aussi compliqu\u00e9 d\u2019imaginer que cette solidarit\u00e9 n\u2019ait jamais \u00e9t\u00e9 prioritaire. Comme le souligne le d\u00e9funt historien am\u00e9ricain, Howard Zinn\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c0 court terme (et jusqu\u2019ici l\u2019histoire de l\u2019Humanit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9e que de courts termes) les victimes, elles-m\u00eames d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es et corrompues par la culture qui les opprime, sont, g\u00e9n\u00e9ralement, hostiles aux autres victimes \u00bb. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, l\u2019anarchisme signifie par son essence le rejet et la lutte contre toute forme d\u2019autorit\u00e9 et d\u2019assujettissement, y compris le colonialisme et l\u2019occupation. Pour pouvoir se consid\u00e9rer v\u00e9ritablement anti-autoritaire au sein du pouvoir colonial, tous les combats contre le fascisme et la dictature en m\u00e9tropole devaient donc \u00eatre internationalis\u00e9s et n\u2019aurait pas d\u00fb se distinguer des luttes contre le fascisme et la tyrannie \u00e0 l\u2019\u00e9tranger.<\/p>\n

Revenir sur la r\u00e9volution espagnole, alors que nous marquons son 77e anniversaire, est pertinent dans la mesure o\u00f9 les anarchistes ont encore \u00e0 s\u2019en approprier les principales le\u00e7ons. \u00c0 quelques exceptions pr\u00e8s, les mouvements anarchistes occidentaux sont toujours principalement compos\u00e9s de Blancs, involontairement (ou peut-\u00eatre sciemment) orientalistes, occidentalo-centriques, m\u00eame \u00e9litistes, et peu chaleureux avec les personnes qui ne leur ressemblent pas. Ainsi, les luttes anti-autoritaires au Moyen-Orient, en Afrique et en Asie sont g\u00e9n\u00e9ralement pass\u00e9es sous silence. Il faut cependant souligner que les anarchistes de couleur portent une responsabilit\u00e9 non n\u00e9gligeable dans leur vide relatif de corpus. Le livre exceptionnel de Maia Ramnath, Decolonizing Anarchism\u00a0: An Antiauthoritarian History of India\u2019s Liberation Struggle<\/em> et celui d\u2019Ilham Khury Makdissi, The Eastern Mediterranean and the Making of Global Radicalism, 1860-1914 ,<\/em> font partie des rares tentatives de proposer une histoire alternative de l\u2019anti-autoritarisme des r\u00e9gions oubli\u00e9es de ce monde.<\/p>\n

Sans \u00e9tiquette<\/h4>\n

Ces livres sont la preuve que les luttes anti-autoritaires dans les pays en voie de d\u00e9veloppement sont ant\u00e9rieures au mouvement du Black Bloc en \u00c9gypte \u00e9voqu\u00e9 en d\u00e9but d\u2019article. L\u2019anarchisme n\u2019est pas une \u00e9tiquette, une marque ou un cachet, et en faire un effet de mode endommage sans commune mesure le mouvement. L\u2019anarchisme est la croyance in\u00e9branlable, tel que l\u2019\u00e9crit Alexander Berkman, que \u00ab\u00a0vous \u00eates libre, que personne ne peut vous r\u00e9duire en esclavage, vous commander, vous voler, ou vous imposer quoi que ce soit. Cela signifie que vous \u00eates libre de faire ce qu\u2019il vous plait et qu\u2019on ne peut vous imposer de faire une chose que vous ne voulez pas faire.\u00a0\u00bb Cependant, l\u2019obsession des intellectuels blancs avec les \u00ab\u00a0-ismes\u00a0\u00bb et leur tendance \u00e0 trop conceptualiser et \u00e0 placer les gens dans des cat\u00e9gories statistiques se traduit par l\u2019exclusion de beaucoup d\u2019anarchistes, seulement parce qu\u2019ils ne se qualifient pas de la sorte et parce qu\u2019ils n\u2019ont tout simplement pas le style anarchiste occidental.<\/p>\n

Les non-\u00e9tiquett\u00e9s<\/h4>\n

Les femmes que j\u2019ai rencontr\u00e9es le 15 juillet lors de la manifestation \u00e0 Beer-Sheva, illustraient parfaitement cette situation. La manifestation s\u2019inscrivait dans la gr\u00e8ve nationale palestinienne contre le Plan Prawer \u2013 projet de loi de d\u00e9veloppement de la Knesset envisageant le d\u00e9placement forc\u00e9 de plus de 40 000 B\u00e9douins arabes hors de leurs terres ancestrales dans le d\u00e9sert du N\u00e9guev, au sud d\u2019Isra\u00ebl, la confiscation de 800 000 dunams et la d\u00e9molition de 35 villages palestiniens, soit disant \u00ab\u00a0non reconnus \u00bb. Les femmes de la r\u00e9gion avaient conduit la manifestation de leurs chants, avaient bloqu\u00e9 les routes et \u00e9taient rest\u00e9es, h\u00e9ro\u00efquement, sur leur position contre l\u2019occupation des militaires isra\u00e9liens et de l\u2019Unit\u00e9 Sp\u00e9ciale de Police \u2013 qui les rouaient de coups avec leurs matraques. Une photo embl\u00e9matique, celle du sourire digne de Rouya Hzayel, \u00e2g\u00e9e de 15 ans, lors de son arrestation, incarne l\u2019attitude de d\u00e9fi des femmes palestiniennes. \u00c0 la premi\u00e8re attaque men\u00e9e par la police d\u2019occupation isra\u00e9lienne, les manifestants se sont regroup\u00e9s pour reprendre les slogans militants men\u00e9s par les femmes. Dans un \u00e9lan viriliste, les \u00ab\u00a0leaders\u00a0\u00bb politiques patriarcaux, ceux-l\u00e0 m\u00eame qui dirigent toutes les protestations dans les territoires occup\u00e9s, ont essay\u00e9 de disperser la manifestation afin d\u2019\u00e9viter toute confrontation avec la police isra\u00e9lienne. Mais une fois encore, ce sont les b\u00e9douines, refusant de se taire et de rentrer chez elles, qui ont persist\u00e9 \u00e0 crier pour maintenir la manifestation jusqu\u2019\u00e0 la lib\u00e9ration de tous les d\u00e9tenus. Enfin, alors que la protestation s\u2019\u00e9teignait dans l\u2019effervescence de la solidarit\u00e9 f\u00e9ministe, une palestinienne \u00e2g\u00e9e, originaire de Al-Araqib, village b\u00e9douin d\u00e9moli 53 fois lors des trois derni\u00e8res ann\u00e9es par l\u2019occupation isra\u00e9lienne, s\u2019\u00e9cria\u00a0: \u00ab\u00a0Lorsqu\u2019ils d\u00e9molissent nos maisons, nous faisons du cimeti\u00e8re du village notre propre maison. Ils menacent de le d\u00e9truire aussi, et bien, nous creuserons des tombes de nos propres mains et nous nous installerons \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Nous prot\u00e9gerons nos t\u00eates et les tombes le reste \u00bb.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019occasion de cette manifestation les femmes du N\u00e9guev ont d\u00e9fi\u00e9 l\u2019autorit\u00e9 coloniale de l\u2019\u00c9tat occupant et l\u2019h\u00e9g\u00e9monie patriarcale locale. Elles ont tourn\u00e9 en ridicule les st\u00e9r\u00e9otypes orientalistes \u2013 qui repr\u00e9sentent les b\u00e9douines comme \u00e9tant sans-voix et incapables de se mobiliser \u2013 et ont d\u00e9montr\u00e9 qu\u2019elles \u00e9taient libres de faire ce que bon leur semble. Une grande majorit\u00e9 de ces femmes n\u2019ont s\u00fbrement ni jamais entendu parler d\u2019Emma Goldman ni jamais lu les pamphlets de Pierre Kropotkine \u2013 certaines ne parlent m\u00eame pas anglais. Pourtant, m\u00eame si elles incarnent absolument la signification essentielle de l\u2019anti-autoritarisme, ces femmes et d\u2019autres figures similaires seront exclues du discours anarchiste dominant, parce qu\u2019elles ne rentrent pas dans la d\u00e9finition \u00e9troite et complexe, dans les termes et les styles de vie occidentaux.<\/p>\n

Et les handicap\u00e9s\u2026<\/h4>\n

Un autre groupe, enti\u00e8rement marginalis\u00e9 par nombre de cercles anarchistes, est celui des handicap\u00e9s physiques \u2013 qui ne sont pas en mesure de jeter des cocktails molotov, de former des Black Blocs, de mener une vie d\u2019anarchiste ou de s\u2019\u00e9carter de la civilisation parce que d\u00e9pendants dans leur vie de tous les jours des technologies modernes. Cela ne signifie pas qu\u2019ils ne peuvent pas \u00eatre anti-autoritaires comme n\u2019importe quelle autre personne en bonne sant\u00e9, mais qu\u2019ils ont des circonstances aggravantes et des besoins qu\u2019il faut respecter et int\u00e9grer dans le mouvement anarchiste. Ils sont en mesure d\u2019organiser des actions directes, des sit-ins, de mener des r\u00e9sistances passives et de faire de leur handicap une force et un avantage pour le groupe en entier. Ils ne devraient pas \u00eatre marginalis\u00e9s et trait\u00e9s avec condescendance. Et plut\u00f4t que de les renvoyer chez eux ou de les rejeter, leurs camarades devraient faire un effort suppl\u00e9mentaire pour leur faire, quand c\u2019est possible, une place lors des manifestations. Les handicap\u00e9s physiques sont g\u00e9n\u00e9ralement exclus des mouvements anarchistes et ne se sentent ni bien accueillis ni accept\u00e9s. Pourtant, pour que l\u2019anarchisme soit vraiment unitaire et h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne, il doit adopter et int\u00e9grer en son sein des gens de couleur, des handicap\u00e9s, des pauvres, des rebelles non-affili\u00e9s et tous ceux qui ne rentrent pas n\u00e9cessairement dans la d\u00e9finition toute faite de l\u2019anarchisme occidental, tel que le d\u00e9montre l\u2019exemple du N\u00e9geuv.<\/p>\n

Anarchistes contre le Mur<\/h4>\n

Largement honor\u00e9 et encens\u00e9 en tant que groupe d\u2019extr\u00eame gauche isra\u00e9lien le plus radical et le plus r\u00e9volutionnaire, Anarchistes contre le Mur (ACM) est un parfait exemple des \u00e9checs et des travers de \u00ab\u00a0l\u2019anarchisme blanc \u00bb. Nous pourrions lutter c\u00f4te-\u00e0-c\u00f4te puisque les membres de l\u2019ACM sont anti-sionistes, pour le retour des r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens et pour un pays d\u00e9mocratique dans la Palestine historique, mais la majorit\u00e9 d\u2019entre eux n\u2019assume pas la critique de la r\u00e9alit\u00e9 de leurs privil\u00e8ges coloniaux de Blancs. Le but de la critique n\u2019est ni de d\u00e9pr\u00e9cier ni de m\u00e9sestimer le travail accompli, ni encore moins de remettre en question leur courage moral ou leur r\u00e9sistance, mais d\u2019\u00e9clairer les \u00e9checs et les travers au sein des groupes radicaux blancs de gauche. Cette critique du ACM est double\u00a0: (a) au niveau institutionnel et (b) en questionnant la participation du groupe \u00e0 la manifestation dans la Cisjordanie occup\u00e9e.<\/p>\n

Anarchistes contre le Mur est une organisation largement compos\u00e9e d\u2019Isra\u00e9liens ashk\u00e9nazes blancs, bourgeois et \u00e9duqu\u00e9s, issus du cocon de Tel Aviv\u00a0: un club VIP sectaire qui n\u2019applique pas la d\u00e9mocratie directe. Beaucoup d\u2019activistes mobilis\u00e9s aux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019organisation ont d\u00e9nonc\u00e9 la prise de d\u00e9cision r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 un nombre restreint de v\u00e9t\u00e9rans \u00e9lus. Ils ont, certes, toujours soulign\u00e9 avoir conscience de leur privil\u00e8ges, mais n\u2019ont jamais reconnu qu\u2019ils leurs \u00e9taient essentiels dans la vie de tous les jours et qu\u2019ils leur permettaient un choix de mouvement beaucoup plus large. Par exemple, prendre la route depuis la rue 433 de Tel Aviv pour aller protester en Cisjordanie n\u2019a rien d\u2019un acte r\u00e9volutionnaire en soi, pas plus qu\u2019il n\u2019est un d\u00e9fi aux privil\u00e8ges isra\u00e9liens. Faire le retour de Ramallah \u00e0 J\u00e9rusalem \u00e0 travers les checkpoints de Hizmeh, r\u00e9serv\u00e9s aux citoyens isra\u00e9liens, n\u2019est pas plus r\u00e9volutionnaire que d\u2019aller manifester en Cisjordanie, pour se gu\u00e9rir du complexe du lib\u00e9rateur blanc, en ayant \u00ab\u00a0conscience de ses privil\u00e8ges \u00bb. Participer tous les vendredis aux manifestations lib\u00e9rales et \u00ab\u00a0cool\u00a0\u00bb de Nabi Saleh pour passer la journ\u00e9e enti\u00e8re \u00e0 parler h\u00e9breu, pr\u00e8s de la station-service sous les nuages de gaz lacrymog\u00e8ne, appara\u00eet comme contre-productif.<\/p>\n

Les anarchistes isra\u00e9liens voient leur pr\u00e9sence comme un acte charitable pour les villageois et une faveur pour la manifestation, comme si leur peau blanche et leur carte d\u2019identit\u00e9 isra\u00e9liennes \u00e9taient des attributs supr\u00eames en elles-m\u00eames. Mais m\u00eame cela est faux. La plus grande manifestation hebdomadaire en Cisjordanie est Kafr Qaddoum, o\u00f9 ils ne sont que cinq \u00e0 participer. L\u2019affirmation, selon laquelle la pr\u00e9sence des anarchistes isra\u00e9liens prot\u00e8ge les Palestiniens locaux lors de protestations, est absurde, puisque ce sont toujours les Palestiniens qui sont en premi\u00e8re ligne et que leur pr\u00e9sence ne change en rien la violence des forces de l\u2019occupation. Gr\u00e2ce \u00e0 leur citoyennet\u00e9, les anarchistes isra\u00e9liens sont, \u00e0 l\u2019inverse des Palestiniens, privil\u00e9gi\u00e9s par la loi, m\u00eame lorsqu\u2019ils sont arr\u00eat\u00e9s ou bless\u00e9s, ce qui fait de la mantra de la \u00ab\u00a0co-r\u00e9sistance\u00a0\u00bb une totale farce. Ainsi lorsque la journ\u00e9e s\u2019ach\u00e8ve apr\u00e8s avoir esquiv\u00e9s quelques balles, aspir\u00e9s du gaz lacrymog\u00e8ne et des sprays de skunk, pris quelques photos du drame, les anarchistes isra\u00e9liens rentrent, par des routes r\u00e9serv\u00e9es aux Juifs, passer une bonne soir\u00e9e dans les bars de leur colonie de Tel Aviv. Tandis que les villageois palestiniens avec lesquels ils \u00ab\u00a0co-r\u00e9sistent\u00a0\u00bb tous les vendredis restent sous la menace imminente des raids de nuit et la contre-attaque des soldats de l\u2019occupation isra\u00e9lienne.<\/p>\n

Les anarchistes isra\u00e9liens doivent prendre en consid\u00e9ration le fait que leur participation aux manifestations en Cisjordanie ne menace en rien le syst\u00e8me. S\u2019ils rejetaient vraiment leurs privil\u00e8ges cela impliquerait de se soumettre \u00e0 la vie et la mort \u00e0 la lutte des colonis\u00e9s. Cela impliquerait que leurs actions les rendent indiscernables des villageois palestiniens avec lesquels ils \u00ab\u00a0co-r\u00e9sistent \u00bb.<\/p>\n

Pour cela, ils doivent abandonner leurs privil\u00e8ges au sein de leur communaut\u00e9. Et avant de participer \u00e0 des manifestations en Cisjordanie, ils devraient en premier lieu reconna\u00eetre et travailler \u00e0 d\u00e9monter le syst\u00e8me privil\u00e9gi\u00e9 de leurs lieux de vie, s\u2019attacher \u00e0 apporter des changements au sein de leur communaut\u00e9, mener des luttes longues et invisibles, celles qui ne sont pas diffus\u00e9es sur YouTube<\/em>, et se d\u00e9barrasser du \u00ab\u00a0fardeau de l\u2019homme blanc \u00bb. Les Palestiniens le portent tr\u00e8s bien sans leur aide. En attendant, ils font partie du syst\u00e8me qui oppresse, colonise et asphyxie les Palestiniens. Et cette situation n\u2019est pas pr\u00eate d\u2019\u00e9voluer car leur mode de vie d\u00e9pend de ce m\u00eame syst\u00e8me.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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